晨來支筆日出宜作

  如何改掉自己的習慣？從「覺察」到「重編程」的實踐指南 引言：習慣是「自動導航模式」，改變需要「手動介入」 習慣像河流的河道——水自然流向阻力最小的方向，行為也會趨向最熟悉的軌跡。改掉習慣的本質，是「重塑大腦的預設路徑」，這需要三階段介入： 覺察現狀、設計新路徑、鞏固新模式 。以下從心理機制到實作策略，提供系統化解法。 一、覺察習慣：找出「無意識的綁架者」 1. 記錄「習慣觸發點」 習慣由「提示→行為→獎勵」的迴路驅動（查爾斯·杜希格《習慣的力量》）。例如： 提示：下班後覺得累（情境/情緒）； 行為：打開手遊/刷短視頻（習慣動作）； 獎勵：暫時逃避壓力（即時滿足）。 實作法 ：連續3天記錄「想改掉的習慣」的觸發情境（時間、地點、情緒、身邊的人），並寫下背後的需求（如放鬆、認同感）。 2. 釐清「習慣的代價」 問自己：「這個習慣長期來看，讓我付出什麼代價？」（如熬夜讓你白天效率低下、拖延讓你焦慮）。將代價具象化（如寫下「熬夜導致隔天頭痛，無法專心工作」），能激活改變的動機。 二、設計新路徑：用「替代方案」打破迴路 1. 替換行為，而非刪除行為 大腦抗拒「禁止」，但接受「替換」。例如： 原習慣：焦慮時吃零食→替換為：焦慮時做10秒深呼吸，並寫下情緒； 原習慣：睡前刷手機→替換為：睡前讀10分鐘實體書。 關鍵 ：新行為需滿足與舊習慣相似的需求（如放鬆、填補空虛），但更符合長期目標。 2. 降低新行為的「啟動阻力」 環境設計 ：想培養運動習慣，就把運動鞋放在門口；想減少拖延，就關閉手機通知。 2分鐘法則 ：告訴自己「只做2分鐘」，如「只寫報告的開頭一句」「只換運動服」。動作啟動後，慣性會推動你繼續。 3. 設計「即時獎勵」 舊習慣的吸引力來自即時回饋（如刷短視頻的即時快樂），新習慣需人工創造獎勵。例如： 完成運動後，聽一首喜歡的歌； 抵制拖延後，在日記寫下「我做到了！」。 三、鞏固新模式：從「刻意練習」到「自動化」 1. 接受「反覆期」，不追求完美 改變不是直線進步，而是「進三步，退一步」。若某天回到舊習慣，只需告訴自己：「這是過程的一部分，明天繼續。」研究顯示，平均需66天培養新習慣（而非21天），允許自己慢慢成長。 2. 用「習慣追蹤」強化動力 視覺化進度：用日曆打勾、APP追蹤，累積「連續成功天數」； 社群監督：加入改變小組，公開承諾（如「我承諾每天冥想10...

  改變自己的習慣，去做那些以前不敢做的事情 引言：習慣是自我的舒適區，也是成長的絆腳石 「你現在的生活，是過去習慣的總和；未來的樣子，藏在今天的選擇裡。」這句話如一記鐘聲，敲醒沉睡在「自動化人生」中的我們。多數人像被程式設定的機器，日復一日重複相同的行為，卻期待不同的結果——這正是習慣的悖論：它提供安全感，卻扼殺可能性。 改變習慣，尤其是挑戰「不敢做的事」，需要兩種勇氣： 「破框」的覺知 ——看見習慣如何綁架自己； 「試錯」的行動 ——在不安中踏出第一步，哪怕踉蹌。 以下從心理建設、行動策略與長期維持三階段，拆解如何跳出習慣的牢籠。 一、心理建設：從「恐懼餵養」到「勇氣灌溉」 1. 釐清恐懼的真相 「不敢做」的背後，往往藏著三種幻象： 災難化想象 ：「如果失敗，所有人都會嘲笑我。」（實際上，多數人忙於關注自己，無暇嘲笑他人。） 完美主義陷阱 ：「要麼做到100分，要麼不做。」（但成長總從60分的嘗試開始。） 身份鎖定 ：「我一向是內向的人，不可能上台演講。」（習慣是流動的，身份可以「重新定義」。） 破解法 ：用「事實檢測」對抗想象——寫下最壞情況，並問自己：「即使如此，我能否承受？」多數時候，答案會是「能」。 2. 重寫自我敘事 心理學中的「自我效能感」理論指出：人對自己能否完成某事的信念，直接影響行動力。若總說「我不行」，大腦會自動尋找證據證明此論點；反之，若開始用「我暫時還不擅長…⋯，但可以練習」取代否定句，神經可塑性會讓你逐步靠近目標。 實戰練習 ：每天記錄一件「突破習慣的小勝利」，如主動和陌生人說話、嘗試新食物。這些「微確幸」會累積成「我能改變」的信念基礎。 二、行動策略：以「習慣杠杆」撬動改變 1. 從「最小行動」開始，破除行動阻力 《原子習慣》一書強調：「改變不需轟轟烈烈，只需2分鐘的啟動。」例如： 想培養運動習慣，先從「每天穿運動鞋站1分鐘」開始； 害怕公開表達，先在會議上提一個小問題。 原理 ：大腦抗拒劇變，但對「微小異常」容忍度高。一旦啟動，動量會推動你繼續。 2. 用「習慣堆疊」綁定新行為 將新習慣嫁接在舊習慣上，降低執行成本。例如： 每天早上的「刷牙後→寫三件感恩事」； 晚飯後的「洗碗時→聽一段語言學習podcast」。 關鍵 ：選擇已穩定的舊習慣作為「觸發點」，新行為的依從率可提升300%（據《掌控習慣》研究）。 3. 設計「反饋環...

 讀書報告—讓錢自己流進來, 博多·舍費爾 引言：財富不是偶然，而是「設計」的結果 「錢，不是賺來的，而是流進來的。」這句顛覆常識的宣言，正是《讓錢自己流進來》的核心精神。作者博多·舍費爾以「歐洲巴菲特」之稱，撕開傳統「努力賺錢」的迷思，揭開財富自動增長的密碼。封面上的金幣如水流傾瀉，卻非湍急的洪水，而是「被設計過的河道」——這本書要教的，正是如何築起這些河道，讓金錢像溪流般自然匯聚。 書中開宗明義：「大多數人賺錢如擰毛巾，越擰越吃力；富人卻像建水壩，讓水流自動循環。」這比喻直指核心：財務自由不是終點，而是「系統建設」的成果。作者以自身從負債到財富自由的經歷為藍本，拆解「自動賺錢系統」的四大支柱——目標設定、系統搭建、債務管理、投資心法，每一環都像齒輪般咬合，推動金錢自動流轉。 一、目標不是「想變富」，而是「設計富有的身份」 「你無法成為自己未想象過的人。」作者一針見血指出，多數人的財務目標模糊如「想多賺點」，卻未定義「多少錢能讓自己自由」。書中舉例：若將「財務自由」具象為「每月被動收入覆蓋支出」，目標便從抽象變為可量化的遊戲。 舍費爾提出「五顆魔法石」練習：写下五件「只有富人才能做的事」（如旅行、學習新技能），並想象自己已擁有這些能力時的狀態。這看似童話，實則是「身份重塑」——當你自認是「能管理財富的人」，行為才會向此靠��拢。 「金錢是結果，不是原因。」這句話如當頭棒喝。我們常罵錢「難賺」，卻未察覺：是自己的「貧者思維」先築起高牆。作者比喻：「別追著錢跑，要讓錢追著你跑——而你能做的，是成為一片值得金錢停留的沃土。」 二、系統勝過努力：打造「財富永續經營模式」 「為什麼中樂透的人多破產？因為他們只有金錢，沒有系統。」舍費爾強調，財富的關鍵不在「一時進帳」，而在「持續運作的機制」。書中提出「三層水壩」理論： 第一層：自動儲蓄——每月收入先支付自己（至少20%），而非最後才存剩餘。 第二層：債務防火牆——優先償還「利率最高」的債務，而非只看債務總額。 第三層：投資生態系——選擇能「自動滾動」的標的（如指數基金、房地產租金），减少人為干預。 「系統最大的魔力，是讓你『不動』也能賺錢。」作者以養蜂比喻：新手忙著追蜜蜂，老手卻建好蜂箱，讓蜜蜂自動產蜜。例如，設定自動轉存至投資帳戶，比「每月手動操作」更易長期堅持。 書中還戳破「複利神話」的盲點：複利需要時間發酵，但...

  讀書報告—我想跟你好好說話, 賴佩霞 引言：語言，是橋樑還是牆？ 我們每天都在說話，卻常在無意間用語言築起高牆。賴佩霞的《我想跟你好好說話》像一把溫和的錘子，輕輕敲碎這些牆壁，讓光透進來。封面上的兩隻長頸鹿靜靜相望，彷彿提醒我們：真正的對話，需要像它們伸長頸部般，付出耐心與勇氣。這本書不僅教我們「如何說」，更引導我們思考「為何說」——在每一句話的背後，藏著未被滿足的情感、未被看見的靈魂。 作者開篇便戳破幻象：「大多數的爭執，與其說是觀點衝突，不如說是『被理解」的渴望落空。」這句話如同一面鏡子，照見那些因「你根本不懂我」而爆發的爭吵。我們總以為說得更多、更響，就能贏得理解，卻忘了「聆聽」才是對話的隱形腳本。 一、當我們說「我沒事」時，其實在說什麼？ 書中提出一個尖銳的觀察：「人類最擅長用『我沒事』包裝傷痛，卻期待對方拆開這層偽裝。」這讓我想起長頸鹿的沉默——它們即使受傷，仍以高傲的姿態站立，但隱藏在斑紋下的傷口，或許正等待一雙溫柔的手。 作者分享一則案例：一位妻子總在丈夫問「怎麼了」時回答「沒事」，直到某天憤怒爆發：「你從不關心我真正在想什麼！」諮商後發現，丈夫其實多次嘗試溝通，卻被「我沒事」的防護罩彈回。書中點破：「『我沒事』是關係的慢性毒藥，它讓兩人逐漸習慣『不說』，最終忘記『如何說』。」 如何破解？作者建議「具體化表達」：將模糊的情緒轉化為「當你…時，我感到…」的句式。例如：「你整晚滑手機時，我覺得被冷落。」這句話看似簡單，卻需要勇氣拆開自己的「沒事」包裝紙。 二、聆聽，是「聽見」還是「聽過」？ 「真正的聆聽，是讓對方的故事在你心裡生根。」這句比喻美得令人驚豔。我們常把聆聽當成等待說話的間隙，卻未察覺對方渴望的是「被接住」的安全感。 書中舉例：孩子興奮分享學校趣事，父母卻回應「快去寫功課」。這種「降落傘式聆聽」（直接跳到結論）會讓孩子學會沉默。作者提出「三秒原則」：當對方說完，等待三秒再回應，讓情緒有時間落地。這三秒，是尊重的空隙，也是理解的種子萌芽的時間。 更深刻的案例來自一對夫妻：妻子抱怨「你從不幫忙家事」，丈夫立刻列舉「我昨天倒垃圾、前天修水龍頭」。但諮商時發現，妻子真正想說的是：「我累時，希望你能主動看見，而不是等我開口。」作者寫道：「聆聽的最高境界，是聽見『話語背後的淚水或陽光』。」 三、攻擊性語言，是未被轉化的恐懼 「罵聲越響，內心越慌。...

讀書報告－《關於跑步，我說的其實是……》，村上春樹 在孤獨的跑道上，遇見寫作的靈魂 《關於跑步，我說的其實是……》是村上春樹的隨筆集，以長跑為線索，闡述他對寫作、生活與自我修練的哲學。這本書看似談論運動，實則是剖開一位職業作家內心的手術刀。村上將跑步與寫作並置為「孤獨的職業」，兩者皆需持續的耐力與對寂寞的耐受性。 村上開篇便說：「疼痛無法避免，磨難卻可以選擇。」這句話道盡了他對長跑的態度，亦映射寫作生涯的本質。自從成為職業小說家，他每天清晨四點起床，寫作五小時後長跑十公里，這種規律如鐘錶般精準。他將跑步視為「身體與地面的對話」，在重複的步伐中，思考如流水般自然湧現。這讓我想起他小說中那些獨來獨往的角色——他們總是在孤獨中與自我達成和解。 書中，村上回憶參加希臘馬拉松的經驗。在酷熱與塵土中奔跑時，他體會到「極限的邊緣」是什麼滋味。這種體驗與寫作何其相似？當他在稿紙前枯坐，文字似乎乾涸時，仍必須逼迫自己繼續前進。他寫道：「寫作如同長跑，重要的不是速度，而是能否以相同的節奏持續下去。」這句話揭開了創作的真相：天才或靈感皆屬偶然，唯有堅持才是職業作家的命脈。 村上亦談及年齡與衰退的課題。面對體力漸弱，他選擇調整策略，如同寫作時「放棄追求華麗，轉而追求精準」。這讓我想起他後期作品《1Q84》的簡潔文風——削去多餘的修飾，直抵核心。跑步與寫作，在此成為一體兩面的修煉：前者訓練肉體，後者雕琢靈魂，但兩者都需「在孤獨中與自己對話」的能力。 書中最動人處，莫過於村上對「持續」的詮釋。他將人生比作一場超級馬拉松，「不必與人競爭，只要超越昨天的自己」。這種態度或許平淡，卻在浮躁的時代中顯得難能可貴。當我們在跑步或寫作中學會與寂寞共存，便能在生活的其他面向，找到屬於自己的節奏。 

  讀書報告－《身為職業小說家》，村上春樹 寫作是孤高的修行，亦是自由的掙扎 《身為職業小說家》是村上春樹對創作生涯的回顧與反思，內容涵蓋寫作習慣、靈感本質、行業生態等議題。這本書像一盞燈，照亮了「職業作家」這一身份的虛實之間：表面是光鮮的創作自由，內裡卻是長期的自我對話與妥協。 村上開宗明義說：「假如你立志要當小說家，首先得報個數。」這「數」指的是寫作的「量」。他強調，天賦或許能讓人寫出一篇佳作，但唯有持續生產，才能成為職業作家。他以自身經驗說明：在開酒吧賺錢的歲月，他仍每天深夜擠出時間寫作，如同「在黑暗中挖掘隧道」。這種堅持，恰是職業寫作最赤裸的真相——它不是浪漫的靈感遊戲，而是需要討論的「體力勞動」。 書中對靈感的詮釋尤其精采。村上認為，靈感並非憑空而降，而是「長期積累後的自然滲漏」。他將創作比作「挖掘油井」，必須不斷向下鑽探，直到黑金湧出。這讓我想起他在《挪威的森林》中的寫作過程：為了捕捉直子的情緒，他反覆修改，甚至將初稿完全捨棄。職業作家的自由，背後是對自我極限的挑戰。 村上亦坦率談及文學獎的爭議。他認為，獎項如同「遠方的雷聲」，聽得見卻無法掌握。這種態度反映在他的寫作哲學中：不追隨潮流，只寫自己相信的故事。他說：「小說家就像海龜，必須靠自己的力量浮出水面呼吸。」這句比喻道盡了創作者的孤獨——即使外界如何評斷，仍得堅持自己的節奏。 對於想成為作家的人，村上提出「三點建議」：多讀書、養成獨特文風、保持遠離文壇的「邊緣性」。他將文壇比作「廟會」，熱鬧卻易使人迷失。這種疏離感，恰是他能持續創新的關鍵。在書的結尾，他寫道：「寫作是與時間的戰鬥。」這句話不僅適用於作家，亦適用於所有試圖在混亂中尋找意義的人——唯有透過不斷書寫，才能將碎片化的存在轉化為有意義的敘事。 這三本書，從小說到隨筆，共同拼湊出村上春樹的文學宇宙：在孤獨中尋找連結，在規律中追求自由，在持續中定義存在。他的文字如同一面鏡子，映照出每個讀者內心深處的「森林」。

 讀書報告－《挪威的森林》，村上春樹 青春的迷霧與生命的虛實 《挪威的森林》是村上春樹筆下最膾炙人口的作品之一，以1960年代東京為背景，透過主角渡邊的視角，描繪一群年輕人在愛情、死亡與自我探索中的搖擺與成長。這部小說像一幅用濕氣氤氳的墨色繪成的青春畫卷，每個角色都帶著無法言說的孤獨，在記憶與現實的裂縫中尋找出口。 書中，死亡並非遙遠的戲劇化事件，而是潛伏於生活底層的暗流。開篇那句「三十七歲的我，在波音七四七的座席上恍惚感到一陣陣霧氣從機窗滲入」，立刻將讀者拉入一種朦朧的懷舊氛圍。渡邊的朋友木月自殺後，他與木月的女友直子開始產生微妙連結。直子內向而敏感，她的存在如同「一片靜默的森林」，內裡隱藏著無法療癒的創傷。村上寫道：「死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。」這句話如同一把鑰匙，解開了整部小說對生死交織的詮釋。 在直子與另一位角色玲子的敘事縫隙中，渡邊的愛情選擇成了青春迷惘的象徵。玲子曾說：「我們是彈著不完整的樂章，試圖填滿無法填滿的空白。」這句話恰似對渡邊與直子、綠子之間曖昧關係的註腳。綠子的活潑與直子的沉靜形成鮮明對比，前者像一抹跳動的火焰，後者則如沉澱的湖水。渡邊在兩者間搖擺，恰似每個人在成長中必須面對的抉擇：是追求熱烈的生存，還是沉溺於死亡的誘惑？ 村上的筆鋒常帶著詩意的疏離感。他描寫直子的身體：「她的肌膚透明得彷彿連血管都清晰可見，像一具精緻的玻璃器皿，隨時可能碎裂。」這種脆弱感不僅屬於直子，更是整個時代青年的寫照。1960年代的日本處於經濟起飛與學運風潮中，但村上卻將焦點落在個體的孤獨上。渡邊與永澤的友誼便是一例：永澤以玩世不恭的態度掩飾內心的空洞，他說：「不要同情自己。」這句話背後，是對現實無力改變的自我保護。 小說的結尾，渡邊在電話亭中對著無人的話筒呼喊，象徵青春的困惑終究無解，卻必須繼續前行。村上以「森林」為意象，暗示每個人的生命中都存在一片迷途，而穿越它的方式，或許是接受不完美，並在孤獨中尋找與他人的連結。

 讀書報告－流華年，陳志武 《流華年》一書，如同一位沉默的導遊，帶領讀者穿梭於歷史的長廊，細數那些曾改變世界經濟格局的經典案例。作者陳志武以淺顯的筆觸，將複雜的財經事件轉化為生動的故事，彷彿讓人看見「時間的河流中，每一朵浪花都是人類智慧的結晶」。 書中開篇便以「荷蘭東印度公司的誕生」為例，闡述資本主義的萌芽如何像春日的細雨，悄然滋潤乾燥的土地。作者引述：「資本的本質，是將未來的收益折現為當下的行動。」這句話如同一把鑰匙，開啟了我們對風險與報酬的思考。荷蘭人以股份制分散風險，恰似農夫將種子撒向廣闊的田野，而非孤注一擲於一處。 進一步探討「英國南海泡沫」時，陳志武將投機狂熱比喻為「集體的幻覺」，如同夜空中的流星，璀璨卻短暫。書中寫道：「市場的非理性，常源於人們對財富的渴望超越了理性的判斷。」這讓我想起生活中，人們總容易被快速致富的故事吸引，卻忽略背後的陷阱。 在分析「美國鐵路泡沫」時，作者以「鋼鐵與夢想的碰撞」為題，指出基礎建設如何成為經濟的骨架。他寫道：「鐵路不僅連接城市，更連接了人們對未來的想像。」這讓我聯想到，現代科技發展亦如鐵路，既帶來便利，也可能因過度擴張導致資源浪費。 書中後半部聚焦亞洲金融風暴，陳志武將國際資本流動比作「海潮的漲落」，來得迅猛，退去時卻留下一片狼藉。他引用當時馬來西亞首相馬哈迪的話：「貨幣投機者如同盜賊，在黑夜中潛行。」這提醒我們，金融自由化需以監管為燈塔，方能避免船隻觸礁。 合上書頁，我恍若經歷一場時空旅行。陳志武不僅講述歷史，更透過這些案例，叩問我們對「風險」「創新」與「人性」的理解。正如他所言：「經濟史不是冰冷的數字，而是活生生的人性劇場。」這本書適合所有想從過去看懂未來的人——畢竟，太陽底下無新事，唯有聰明人懂得從歷史中拾取鏡鑑。

《從易經解心經》像一座橋，連接東方兩大智慧經典。劉君祖以易經的變易之道，闡釋心經的空性智慧，彷彿讓讀者看見「兩條河流在某處交會，激盪出新的風景」。 書中開宗明義指出：「易經講變化，心經講空性，兩者皆在破除執著。」作者引用心經「色不異空，空不異色」，對照易經「陰陽相濟」，提出「空不是否定現象，而是看透本質」。這讓我想起水：既能夠柔順適應容器（易），又能夠潤澤萬物而不爭（空）。 在解讀「無無明，亦無無明盡」時，劉君祖以易經「遯卦」為例，說明退避不是逃避，而是「以空間換時間」的智慧。他寫道：「就像冬天的樹，放下葉子是為了來年春天更蓬勃。」這讓我反思現代人常將「忙碌」視為美德，卻忽略「放下」才是前進的起點。 書中更將「五蘊皆空」與易經「五行」思想結合，指出物質（色）與能量（氣）的流轉如環無端。作者比喻：「五蘊像五種顏料，混合起來看似多彩，實則本無自性。」這讓我想起現代物理的「質能守恆」——萬物不過是能量的不同形式。 最令我震撼的是，劉君祖將「菩提薩埵」的慈悲精神，對應易經「地天泰卦」的上下交感。他寫道：「慈悲不是單向施捨，而是讓天地萬物互通有無。」這如同生態系統的循環，強者保護弱者，最終維護整體平衡。 這本書的價值，在於它不僅是學術解經，更是生活指南。作者提醒：「讀經典若不能落實於日常，便如種子藏在石頭下，永無發芽之日。」例如，面對困境時，可思「易經的危機轉化」與「心經的破執」雙管齊下。 合上書本，我彷彿聽見千年前的智慧在耳畔低語：無論世界如何變遷，「看破現象，把握本質」永遠是安身立命的根基。這本書適合所有在喧囂中尋找內心寧靜的讀者——畢竟，真正的自由，從看懂「空」與「變」的舞蹈開始。

 讀書報告－傳世投資，關善祥 《傳世投資》像一位耐心的園丁，教讀者如何將財富種子培育成世代相傳的樹林。作者關善祥以自身經驗為土壤，結合價值投資理論，提出「投資是生活哲學的延伸」。 書中開篇即點出：「短視的投機如割草，長期的投資如種樹。」這讓我想起巴菲特的名言：「若你不願持有一隻股票十年，連十分鐘都別考慮。」作者進一步以「樹根（企業價值）」「樹幹（成長性）」「樹葉（市場波動）」為喻，強調應關注根本，而非枝微末節。 在探討「如何選擇優質企業」時，關善祥提出「三好原則」——好生意、好管理、好價格。他比喻：「好生意如自來水管，只要水廠運作正常，現金流便源源不絕。」這讓我聯想到某些消費品牌，即使經濟波動，人們仍需購買其產品。 書中對「風險」的定義尤其精闢：「真正的風險不是波動，而是永久損失的可能。」作者以農耕為例：「市場下跌如同旱季，農夫不會因此賣掉土地，而是等待雨季來臨。」這提醒我們，投資需有「農夫心態」——耐心與信心缺一不可。 關善祥更強調「傳世」的概念，指出財富需搭配教育才能延續。他寫道：「若後代缺乏理財智慧，金錢就像無根之水，終將枯竭。」這讓我想起歷史上的敗家案例，往往不是因為沒錢，而是因為不懂錢的價值。 在分析具體案例時，作者以某家族辦公室為例，說明如何透過「核心倉位＋機會倉位」的配置，平衡穩定與成長。他比喻：「核心倉位如定錨，機會倉位如風帆，兩者結合方能遠航。」這打破一般人对「集中持股」或「分散投資」的二元思考。 這本書最打動我的，是作者將投資與人生價值結合。他寫道：「追求財務自由，不是為了貪圖享樂，而是為了爭取選擇的自由。」如同鳥兒展翅，不是為了炫耀羽毛，而是為了選擇飛向何方。 合上書頁，我體會到傳世投資不僅是財富管理，更是價值傳承。關善祥以平實的語言，將複雜理論轉化為可操作的準則，適合所有願意「以時間換空間」的長期投資者——畢竟，真正的財富，從懂得「等待」的藝術開始。

 讀書報告－《村上收音機》，村上春樹 日常的碎片與文學的頻率 《村上收音機》是村上春樹的隨筆結集，收錄他為報章雜誌撰寫的短評、演講與生活觀察。這本書像一台老式收音機，調頻於日常的雜音與文學的旋律之間，捕捉那些易被忽略的微小震顫。村上以特有的輕妙筆觸，將喫飯、聽音樂、看棒球賽等平凡場景，轉化為充滿哲思的短章，讓讀者看見「生活本身即是一種敘事」。 書中，村上將寫作比作「在黑暗中聽見遠方傳來的收音機聲」。這句比喻揭示了創作的本質：敏感與等待。他寫廚房裡煎蛋的聲響，寫爵士樂手即興演奏時的沉默，寫深夜電視機的雪花噪點——這些看似無意義的片段，卻在他筆下成為「存在的證據」。例如，他形容「冰箱的嗡鳴聲像一種低沉的詩」，暗示日常物件背後隱藏的孤獨與溫暖。 村上的隨筆常帶著「邊緣人」的視角。他自陳不擅長在人群中交談，卻擅長「聽見沉默的間隙」。這種特質反映在文字中，形成一種「疏離的親密感」。他寫參加婚禮的窘迫：「眾人的歡笑像一堵透明的牆，我站在牆外，數著牆磚的紋路。」這樣的描寫，既幽默又襯託出現代人共有的疏離困境。 書中亦散見村上對文學的見解。他認為「短篇小說如同快照，必須在剎那間捕捉光與影的平衡」，而長篇則是「與時間的長途賽跑」。這些零散的思索，恰似收音機裡跳躍的頻道，讓讀者得以拼湊出他創作觀的輪廓。他強調「真實的文學來自真實的生活」，這或許解釋了為何他的小說總充滿細膩的感官細節——從《聽風的歌》中煮義大利面的氣味，到《1Q84》的月光描寫，皆源於對日常的綿密觀察。 《村上收音機》的魅力，在於它展現了村上作為「生活詩人」的一面。他讓我們明白：文學不必總是宏大敘事，有時，調整生活的「頻率」，便能從庸常中聽見詩意。

  讀書報告－《給我搖擺，其餘免談》，村上春樹 爵士樂的節奏與小說的呼吸 《給我搖擺，其餘免談》是村上春樹圍繞爵士樂撰寫的隨筆集，書名取自爵士樂手常說的「If it swings, do it.」。這本書不僅是音樂評論，更是村上對「節奏」這一文學核心要素的深情告白。他以爵士樂為鏡，映照出小說寫作的本質：在規則與自由之間，找到屬於自己的搖擺感。 村上開篇便說：「爵士樂是即興的藝術，但即興的前提是徹底的練習。」這句話道盡了他對寫作的態度。他自述年輕時經營爵士酒吧，每晚聽著樂手們反覆練習標準曲，才領悟「自由來自約束」。這與他後來的寫作習慣呼應——每天固定時間坐在書桌前，像爵士樂手練習音階般，持續磨練文字的「節奏感」。 書中，村上分析爵士樂與小說的共通性。他以邁爾士·戴維斯的「冷調搖擺」比喻敘事中的「留白」：樂手在音符間的沉默，如同小說中的敘事空隙，讓讀者有空間填入自己的想像。他寫看爵士現場的體驗：「樂音像一尾銀色的魚，在黑暗的劇場中游動，時而躍出水面，時而沉入深淵。」這樣的意象，恰似他小說中那些充滿張力的場景——如《舞·舞·舞》中靈薄獄的潛入，或《海邊的卡夫卡》中魔幻與現實的交織。 村上亦坦言，爵士樂對他而言是「一種逃離現實的途徑」。年輕時，他透過聽爵士樂抵抗生活的無聊；成為作家後，則將這種「逃離」轉化為文學的節奏。他舉查特·貝克的小號聲為例：「那聲音像一陣濕冷的霧，包裹著聽者，卻又讓人感到奇妙的自由。」這種矛盾的體驗，正是他文風的特質——在疏離中尋找連結，在孤獨中追求解放。 這本隨筆集最動人處，在於村上對「搖擺」的詮釋：它不是華麗的技巧，而是「讓身體自然記住的節奏」。他將此應用在寫作上，認為「好小說必須讓讀者讀到忘卻文字的存在，只留下敘事的流動感」。這種追求，或許解釋了為何他的作品總帶著音樂般的韻律——句子長短交錯，段落如樂章推進，讓讀者在文字的「搖擺」中，進入半夢半醒的閱讀狀態。 《給我搖擺，其餘免談》不僅是爵士樂愛好者的寶典，更是一堂寫作的隱秘課程。村上提醒我們：無論音樂或文學，真正的魅力不在規則，而在「讓規則自然搖擺起來」的能力。