跌宕人生的曠達詩魂,蘇軾,名人傳記

 

在中國文學的璀璨星河中，蘇軾（字子瞻，號東坡居士）無疑是一顆最為耀眼、亦最為親切的巨星。他的偉大，不僅在於文學藝術上的登峰造極，更在於其將宦海浮沉、多舛命運化為筆下瀟灑飄逸的文字與曠達豁然的人生態度。他的生命軌跡，是一首波瀾壯闊的史詩，也是一曲迴盪千年的樂章。

**一、眉山才俊，名動京師**

蘇軾出生於北宋四川眉山一個書香門第。父親蘇洵雖大器晚成，卻以文章名世，對蘇軾與其弟蘇轍教導極嚴。仁宗嘉祐二年（1057年），蘇軾與蘇轍隨父進京赴考。當時的主考官正是文壇領袖歐陽修。歐陽修讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》，驚為天人，本欲取為第一，疑是門生曾鞏所作，為避嫌而置為第二。自此，蘇軾之名震動京師。歐陽修曾感嘆：「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」「出人頭地」的成語便由此而來。此時的蘇軾，意氣風發，滿懷著致君堯舜的政治理想，開始了他的仕途。

**二、宦海浮沉，烏臺詩案**

蘇軾的從政時期，正值王安石變法引發的黨爭日益激烈之際。他並非全然反對變法，而是對其中過於激進、與民爭利的措施提出批評，主張循序漸進。這種獨立不倚的立場，使他同時不見容於新黨與日後重新得勢的舊黨。神宗元豐二年（1079年），災難降臨。御史台官員從蘇軾詩文中深文周納，羅織罪名，指控他譏諷朝政、誹謗君上。蘇軾被逮捕入京，關押在御史台獄中達四個月之久。御史台別稱「烏台」，此即著名的「烏台詩案」。他一度自度難免一死，甚至寫下「是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神」的絕命詩。最終，因太祖趙匡胤定下不殺士大夫的國策，以及多方營救（包括退休的王安石上書言「安有聖世而殺才士乎？」），蘇軾被貶為黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事。

**三、黃州淬鍊，東坡居士**

黃州貶謫，是蘇軾人生最大的低潮，卻也是其文學與人格昇華的轉捩點。身為犯官，薪俸微薄，生計艱難。他於城東之坡墾荒種田，自號「東坡居士」。物質的匱乏，反而讓他更深入地貼近土地與民生。精神的苦悶，則在山水與哲思中得到釋放。他在黃州寫下了震古鑠今的「赤壁三詠」：《前赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。《前赤壁賦》中「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的浩嘆，是對宇宙人生的深刻思索；而「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭」則展現了超然物外的精神自由。《念奴嬌》中「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的開篇，氣象宏大，奠定了豪放詞風的基石。此時的蘇軾，已從一個單純的才子諫官，蛻變為一個洞明世事、笑對苦難的哲人。

**四、三起三落，一蓑煙雨**

哲宗即位後，高太后聽政，舊黨得勢，蘇軾一度被召還朝，官至翰林學士、知制誥。但他卻因不贊同司馬光盡廢新法，再度請求外放，先後知杭州、潁州、揚州等地。在地方任上，他展現了卓越的行政才能與深切的人文關懷。在杭州，他疏浚西湖，築就了澤被後世的「蘇堤春曉」；建立中國最早的公立醫院「安樂坊」。然而，哲宗親政後，新黨再度上台，對舊黨進行更殘酷的打擊。蘇軾以垂老之身，先被貶至廣東惠州，繼而再貶至海南儋州。當時的海南是徹頭徹尾的蠻荒瘴癘之地，但蘇軾依然沒有被擊垮。他在惠州寫下「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」；在儋州，他開堂講學，教化百姓，培養出了海南歷史上第一位舉人。徽宗即位後遇赦北歸，臨行前他寫下「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」，將九死一生的流放視為一場奇特的遊歷。建中靖國元年（1101年），蘇軾於北歸途中卒於常州，結束了他風雨一生卻光芒萬丈的傳奇。

蘇軾的一生，是「一蓑煙雨任平生」的最佳寫照。他在詩、詞、文、書、畫諸方面皆達到了時代的頂峰。然而，他留給後世最寶貴的遺產，是那顆在無數苦難中淬煉出的堅韌、豁達、幽默而熱愛生活的靈魂。他是一個真實的、可愛的、可敬的人，他的作品與精神，穿越千年，依然溫暖並鼓舞著無數在人生旅途中跋涉的人們。