讀書報告－《林則徐傳》,

 讀書報告－《林則徐傳》,

一、疾風知勁草，烈燉現真金

林則徐，字元扶，號少穆，生於清乾隆五十年（1785年），福建侯官（今福州）人。他的一生，如同一幅濃墨重彩的歷史長卷，在鴉片煙雲氤氳的晚清天空下，以「苟利國家生死以」的孤勇，劃破黑暗，成為中華民族鬥爭外侮的精神圖騰。

少年林則徐即以「書山有路勤為徑」的毅力聞名，十四歲中秀才，二十歲中舉人，然科舉之路未令他沉溺於功名，反將「經世致用」四字刻入骨髓。從翰林院編修到地方父母官，他修水利、禁菸毒、興教育，所至之处皆留「林青天」之譽。尤以江蘇巡撫任內，他力推「攤丁入畝」，減輕百姓負擔，如一場及時雨潤澤乾裂的土地。這些經歷，恰似「千錘百煉的鋼刃在暗處積蓄光芒」，只待一朝劈開時代之枷鎖。

二、虎門煙起處，民族魂燃時

道光十八年（1838年），鴉片泛濫已成國難，「銀荒兵弱」的危局如達摩克利斯之劍高懸。林則徐以欽差大臣身份南下廣州，一句「若煙害未除，吾無回京面聖之顏」，道盡鐵血決心。他以「海納百川」的智慧，聯合兩廣百姓與士紳，封艦燒煙、嚴懲貪官，更以「六問外商」的詰問書，展現「以理服人，以勢壓人」的外交韌性。

虎門銷煙之舉，如烈火烹油，震撼寰宇。二十三日間，二百萬斤鴉片在石灰與海水的作用下化作滾滾濃烟，這不僅是物質的毀滅，更是「華夏脊樑不屈的宣言」。然歷史的悖論在於，當林則徐以「民為邦本」的初心抗擊外侮時，腐朽的清廷卻在英軍壓境下將他革職流放。這種「忠而被謗，信而見疑」的遭遇，恰似屈原投江前的悲壯，但林則徐未嘎悲愴，反以「戍卒叫，函谷舉」的豁達踏上西行之路。

三、伊��犁霜雪地，孤燈照長河

流放伊犁期間，林則徐未沉溺於個人得失，而是將目光投向更廣袤的民生。他戴罪之身，卻「縱馬縱橫疆場」，帶領百姓開墾荒田、興修水利，甚至將「坎兒井」這一西域智慧引入農耕，被維族同胞親切稱為「林公井」。這段經歷，如「寒梅經霜後更顯傲骨」，不僅豐富了他對邊疆的認知，更讓「開眼看世界」的種子在逆境中萌芽——他研讀《四洲志》、翻譯外報，將「師夷長技以制夷」的思想傳予魏源，為後世洋務運動埋下伏軄。

即便在晚年被重新起用鎮壓陝西農民起義時，他仍堅持「懷柔與鎮壓並用」，試圖在複雜的階級矛盾中尋找平衡。這種「知其不可而為之」的堅持，恰是傳統士大夫「以天下為己任」精神的終極詮釋。

四、星火未燼，遺風長存

咸豐六年（1856年），林則徐病逝於潮州普寧行館，臨終前仍呼「星鬥南，星鬥南」。這聲吶喊，既是對國家命脈的牽掛，也是對後來者的殷切寄望。他的精神，如虎門煙銷後飄散的餘燼，在鄧世昌的致遠艦上重燃，在張謇的實業救國中迴響，更在近代無數仁人志士的血脈中奔騰。

今日回望林則徐，我們看到的不仅是一位「鴉片戰爭的失敗者」，更是一位「現代中國的啟蒙者」。他告訴我們：真正的愛國，不是盲目排外的頑固，而是「海納百川，有容乃大」的胸襟；不是沉溺於天朝上國的迷夢，而是「睜眼看世界」的清醒。他的故事，如一面銅鏡，既照見百年屈辱的傷痕，更映出中華民族永不屈服的魂魄——這魂魄，在虎門的硝煙裡，在伊犁的霜雪中，在每一個危難時刻挺身而出的脊樑上，生生不息。

林則徐生平經歷

一、早年經歷與仕途起步（1785–1820）

林則徐於清乾隆五十年（1785年）誕於福建侯官（今福州）一個貧寒知識分子家庭。其父林賓日為私塾先生，母陳帙以縫紉補貼家用。家境清貧卻書香氤氳，林則徐自幼隨父讀書，四歲入塾，九歲作文章，十四歲中秀才，二十歲中舉人，展露過人才學。

嘉慶十六年（1811年），林則徐中進士，入翰林院任編修，開始仕途生涯。此後歷任江西、雲南鄉試考官，浙江杭嘉湖道、江蘇按察使等職。他以「清廉剛正」聞名，在江蘇任內整頓鹽政、興修水利、賑濟災民，百姓稱其「林青天」。

二、禁菸先聲與虎門銷煙（1820–1840）

道光年間，鴉片泛濫嚴重摧殘國民健康與國家經濟。林則徐上書道光帝，痛陳鴉片之害：「（鴉片）使數十年後，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。」1838年，他被任命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。

在廣州，林則徐嚴懲貪官、收繳菸土，並迫使外商交出鴉片。1839年6月3日至25日，他在虎門海灘主持歷時二十餃天的銷煙行動，將收繳的237萬斤鴉片用石灰與海水浸泡銷毀。此舉震撼中外，成為中國近代反侵略鬥爭的標誌性事件。

三、抗英前線與政治風波（1840–1842）

鴉片戰爭爆發後，林則徐部署防禦，組織民間力量抵抗英軍。然而清廷主和派得勢，竟以戰敗之由將林則徐革職，並於1842年將他流放新疆伊犁。臨行前，他寫下「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的千古名句，表露無悔的愛國情懷。

四、流放邊疆與經世功業（1842–1845）

在新疆流放期間，林則徐未沉淪於個人悲憤，轉而深入考察邊疆地理、農業與民生。他推動開墾荒田、推廣「坎兒井」灌溉技術（被維族百姓稱為「林公井」），並編纂《回疆志》等地理著作。同時，他密切關注時局，將西方資訊與抗英經驗傳授給魏源，啟發其編撰《海國圖志》，提出「師夷長技以制夷」的主張。

五、晚歲復出與臨終牽掛（1845–1850）

道光二十五年（1845年），林則徐獲赦復起用，歷任陝西巡撫、雲貴總督等職，鎮壓反清起義並整頓地方吏治。咸豐元年（1850年），他被清廷重新徵召鎮壓太平軍，然行至廣東潮州時病重辭世，臨終囑託：「劉銘傳（時任臺灣鎮總兵）可大用，須提防沙俄圖謀邊疆……」

六、歷史評價與精神遺產

林則徐一生踐行「經世致用」的儒家理想，從禁菸抗英的民族英雄，到流放邊疆的實幹家，再到「開眼看世界」的先驅，其生涯折射出晚清中國救亡圖存的艱難探索。虎門銷煙的硝煙雖散，但他「堅貞不屈」的民族氣節、「以民為本」的治理理念，以及「海納百川」的開放胸懷，至今仍為後世敬仰，被譽為「近代中國啟蒙之父」。