讀書報告-《化解婚姻中的13種危機》,區祥江

 讀書報告-《化解婚姻中的13種危機》,區祥江

婚姻如同一座兩人共築的花園，需要持續澆灌、修剪與守護，否則便容易雜草叢生，甚至枯萎。區祥江在《化解婚姻中的13種危機》中，以輔導學者的眼光與牧者的心腸，將婚姻中常見的困境歸納為十三種典型危機，並提供切實可行的化解之道。他寫道：「危機不一定是絕路，它往往是一個提醒，叫我們停下來，檢視關係中那些被忽略的角落。」全書精髓，正在於將「危機」重新定義為關係轉化的契機，引導夫妻從衝突的表象，深入情感與需要的核心。

作者開宗明義指出，許多婚姻問題根源於「溝通失調」。夫妻如同使用不同頻率的對講機，各自發送訊號，卻從未調到同一頻道。區祥江生動地比喻：「有些夫妻的對話像打乒乓球，只求快速把球擊回對方桌上，而不是讓球輕輕落下，好好聆聽它彈起的聲音。」他強調「聆聽比說話更需要藝術」，並引導讀者練習「反映式聆聽」——不只聽內容，更要聽背後的情感與需要。這要求我們像一個細心的翻譯，將伴侶帶刺的話語，翻譯成其內心脆弱的呼求。

在眾多危機中，「金錢爭執」與「親職壓力」是兩大常見戰場。金錢觀的差異，往往體現個人價值觀與安全感的深層衝突。區祥江直言：「爭辯家用數字多少的背後，常是對公平、尊重與控制權的角力。」他建議夫妻將金錢管理視為「共同經營一門生意」，需要定期開「董事會」透明協商預算與目標，將對立轉為合作。至於親職壓力，他形容許多父母成了「孩子的衛星」，一切繞著子女轉，夫妻關係反而退居邊陲。作者提醒：「健康的家庭系統，核心應是夫妻聯盟。穩固的夫妻關係，才是給予孩子安全感最好的地基。」他鼓勵夫妻刻意經營「二人時光」，如同定期為婚姻電池充電。

書中對於「衝突處理」與「怨懟積累」的剖析尤為深刻。區祥江認為，華人文化中常追求表面和諧，避免正面衝突，結果不滿如未經處理的污水，持續淤積，終至爆發。他將建設性的衝突比喻為「關係的清創手術」，雖有短痛，卻能清除腐壞組織，促進新生。關鍵在於學習「指責」轉為「表達感受」的語言。例如，不說「你總是忘記我們的紀念日！」，而說「當紀念日被忘記時，我感到失落，因為那對我很重要。」這將攻擊性的「你訊息」轉為坦露自我的「我訊息」，為對話開啟可能性。

至於「性生活不協調」與「信任破裂」這類敏感而深刻的危機，作者處理得既坦率又充滿同理。他指出性不只是生理行為，更是「親密關係的溫度計」，反映雙方的情感連結、身體自信與接納程度。信任一旦受損，關係便如出現裂痕的瓷器。區祥江提出修復信任如同「細緻的拼圖工程」，需要犯錯方以持續、一致的透明與可靠行動來證明，而受傷方也需要在保護自己的同時，願意給出「有條件的機會」，讓修復的橋樑能有支點。

全書最後部分聚焦於「人生階段變遷」帶來的挑戰，例如中年危機、空巢期、退休適應等。區祥江將婚姻比作「雙人舞」，不同人生階段需要調整舞步與節奏。他寫道：「年輕時熱情奔放的探戈，中年可能轉為沉穩相依的華爾滋。拒絕改變舞步的夫妻，往往會彼此踩腳，甚至停舞。」他鼓勵夫妻視這些變遷為重新認識自己與對方的機會，開展婚姻的「第二篇章」。

《化解婚姻中的13種危機》沒有提供速成魔法，其核心智慧在於「回到根本」。它不斷引導讀者從問題行為的表面，下探至內心的渴望：被愛、被尊重、被肯定、有安全感。區祥江的建議猶如提供一份詳實的「婚姻地圖」與多樣「溝通工具」，但最終的旅程仍需夫妻二人攜手前行。這本書如同一面誠實的鏡子，讓我們看清關係中的凹凸不平；也如一盞溫和的燈，照亮那些被忽略的陰暗角落，提醒我們：危機不是終點，而是導向更深理解與親密的轉折點。在愛的園藝中，持續的關注與努力，方能讓婚姻這座花園，即便經歷風雨，也能生生不息。