我們常因他人未符合自我的期待而失望、憤怒，彷彿在心中為他人設定了一個必須演好的劇本。「給你帶來痛苦的，常常是你心中的那條繩子，而不是對方那頭牛。」與其耗費心力去控制或改變他人，不如調整自己心中的「繩索」——也就是那些僵化的標準與執念。透過理解每個人都有自己的成長背景與侷限，我們便能以更寬容、柔軟的態度與之相處，人際的摩擦自然減少，情感的連結反而更容易滋長。--- 過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 「生活不是等著暴風雨過去，而是學會在雨中跳舞。」 ---過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 我們常把生活切割為「現在」的忍耐與「未來」的享受，為了虛幻的明天，不斷犧牲真實的今天。作者提醒我們，「未來是由一個個現在鋪成的」，若每個現在都充滿焦慮與空虛，我們迎來的未來，也只會是同樣質地的延長線。他比喻道，這就像一個人總想著等買到舒適的鞋子再開始旅行，卻在等待中磨破了現在腳上的鞋，也錯過了沿途所有的風景。真正的精緻生活，是「用認真的態度，把眼前該做的事做好」，在工作的投入中體會心流，在人際的互動中感受溫暖，讓每一個當下的片段都閃爍其自有的光澤。---過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 煩惱往往不是來自外界的事件本身，而是源自我們內心對這些事件的「執著反應」。他巧妙地把我們的心比喻成一池水，外界的刺激如同投入池中的石子。「石子本身不會造成持續的漣漪，是你的手一直在攪動池水。」我們習慣性地對不順己意的事耿耿於懷，對尚未發生的事憂心忡忡，這種不斷「攪動」的習性，正是煩惱綿延不絕的根源。因此，拒絕煩惱的第一步，並非消滅所有問題，而是學習「停止攪動」，培養內心的觀照與安定力。---過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 沉溺於「遠去的風景」，會讓自己成為「當下的盲人」。 遠去的風景眼前的你,木子 生命是連續體，悲傷與療癒、失去與獲得、過去與現在，皆在其中交融。我們無法切割任何一段，但可以決定以何種姿態——是抗拒還是接納——在其中流淌。遠去的風景眼前的你,木子

 **眭澔平：跨越五藝的追夢旅人** 在臺灣藝文與媒體界，若說有一位如同「文藝復興人」般的存在，那麼眭澔平必然是極具代表性的名字。他創下了同時榮獲金鐘獎、金曲獎、文學獎、美術獎、電影獎等五大領域頂級獎項的罕見紀錄，橫跨播音、音樂、文學、視覺藝術與影視創作，生涯累積二十餘座獎項肯定。這不僅是一份輝煌的成績單，更是一段關於無盡好奇心、深刻人文關懷與跨界探索的生命旅程。 **一、起點：聲音與文字的交織** 眭澔平的生涯，始於聲音的魅力。早年他進入廣播與電視領域，以其獨特的嗓音、豐沛的情感及深度的內容策劃，迅速嶄露頭角。他主持的節目不僅是訊息的傳遞，更常蘊含文化厚度與社會觀察，這讓他數度榮獲**金鐘獎**的肯定。他的聲音，成為許多聽眾記憶中充滿溫度和智慧的陪伴。 然而，他的才華從未被單一媒介框限。對世界與人性的深刻好奇，驅使他將觸角伸向文學。他的筆下，既有對社會百態的細膩描摹，也有對生命哲理的深沉思索。其文學作品屢獲**文學獎**殊榮，展現了他不僅能用聲音說故事，更能以文字構築深邃動人的意象世界。他曾比喻自己的創作：「像是一名潛水者，不斷下潛到人心的深海，撈起那些被遺忘的光影與聲音。」 **二、旋律與色彩的共鳴** 或許令人意外的是，這位深具人文氣質的媒體人，同時也是音樂的創造者。眭澔平的音樂創作，同樣源自他對情感與敘事的敏銳。他的歌曲往往承載著故事性與畫面感，旋律與歌詞相輔相成，直指人心。獲得**金曲獎**的肯定，證明他在音樂領域同樣擁有精準的藝術表達力，能夠以音符譜寫出時代的情感和個人的內在風景。 他的藝術能量，更進一步流淌到視覺的國度。在**美術**領域，眭澔平以繪畫展現其內心世界的另一維度。他的畫作風格獨特，色彩與線條間常流露出文學性的寓意與情感張力，彷彿將他的文字與音樂轉化為可視的詩篇。獲頒美術獎項，標誌著他的美學感悟與創造力，已能超越文字與聲音的範疇，在視覺空間中自由綻放。 **三、影像的綜合敘事與無盡探索** 當代最具影響力的敘事媒介——電影，自然也成為眭澔平藝術拼圖中關鍵的一塊。他參與電影製作，將其多年積累的敘事功力、人性洞察與美學修養，投注於影像創作之中。獲得**電影獎**的榮譽，象徵著他成功將自己多元的藝術語言，融合成具有強烈感染力的動態視聽作品，完成從個人情感到社會群像的宏大表述。 然而，眭澔平最核心的生命動力，或許不僅是「獲獎」，而在於「探索...

 讀書報告-過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 在匆忙紛擾的現代社會中，我們的心靈常常被無數的煩惱、焦慮與壓力所捆綁，彷彿活在一場沒有盡頭的追逐賽裡。鄭石岩先生的《過好每一天：拒絕煩惱，擁抱生活》正像一盞溫暖而穩定的燈，為在迷霧中前行的人們照亮腳下的路。這本書沒有深奧難懂的理論，而是以一種近乎談心的樸實筆觸，將佛學的智慧與心理學的洞察，融匯成一套可親可行的生活哲學。其核心訊息清晰而有力：真正的幸福不在於追逐遙遠的目標，而在於我們如何有意識地「過好」眼前的每一個二十四小時。 作者開宗明義地指出，煩惱往往不是來自外界的事件本身，而是源自我們內心對這些事件的「執著反應」。他巧妙地把我們的心比喻成一池水，外界的刺激如同投入池中的石子。「石子本身不會造成持續的漣漪，是你的手一直在攪動池水。」我們習慣性地對不順己意的事耿耿於懷，對尚未發生的事憂心忡忡，這種不斷「攪動」的習性，正是煩惱綿延不絕的根源。因此，拒絕煩惱的第一步，並非消滅所有問題，而是學習「停止攪動」，培養內心的觀照與安定力。書中建議透過簡單的呼吸覺察，讓注意力回到當下，就像在風浪中放下沉重的錨，心自然會逐漸平靜下來。 那麼，如何擁抱生活呢？鄭石岩先生提出了一個重要的轉念：將生活視為一場「修行」或「耕耘」，而非一連串待解決的問題。他寫道：「生活不是等著暴風雨過去，而是學會在雨中跳舞。」這句話生動地揭示了積極應對與被動忍受的天壤之別。所謂擁抱，是主動與當下的情境共處，無論晴雨，都從中發掘意義與成長的可能。這需要我們培養一種「日常的正念」，例如在洗碗時感受水溫與觸感，在步行時留意身體的移動與周遭的氣息。這些看似微不足道的練習，能像細小的溪流般，逐漸沖刷掉我們慣性的麻木與匆忙，讓生活的質地重新變得鮮明而深刻。 書中對於「時間」的見解尤其發人深省。我們常把生活切割為「現在」的忍耐與「未來」的享受，為了虛幻的明天，不斷犧牲真實的今天。作者提醒我們，「未來是由一個個現在鋪成的」，若每個現在都充滿焦慮與空虛，我們迎來的未來，也只會是同樣質地的延長線。他比喻道，這就像一個人總想著等買到舒適的鞋子再開始旅行，卻在等待中磨破了現在腳上的鞋，也錯過了沿途所有的風景。真正的精緻生活，是「用認真的態度，把眼前該做的事做好」，在工作的投入中體會心流，在人際的互動中感受溫暖，讓每一個當下的片段都閃爍其自有的光澤。 至於人際關係所帶...

 讀書報告-過好每一天: 拒絕煩惱, 擁抱生活, 鄭石岩 在匆忙紛擾的現代社會中，我們的心靈常常被無數的煩惱、焦慮與壓力所捆綁，彷彿活在一場沒有盡頭的追逐賽裡。鄭石岩先生的《過好每一天：拒絕煩惱，擁抱生活》正像一盞溫暖而穩定的燈，為在迷霧中前行的人們照亮腳下的路。這本書沒有深奧難懂的理論，而是以一種近乎談心的樸實筆觸，將佛學的智慧與心理學的洞察，融匯成一套可親可行的生活哲學。其核心訊息清晰而有力：真正的幸福不在於追逐遙遠的目標，而在於我們如何有意識地「過好」眼前的每一個二十四小時。 作者開宗明義地指出，煩惱往往不是來自外界的事件本身，而是源自我們內心對這些事件的「執著反應」。他巧妙地把我們的心比喻成一池水，外界的刺激如同投入池中的石子。「石子本身不會造成持續的漣漪，是你的手一直在攪動池水。」我們習慣性地對不順己意的事耿耿於懷，對尚未發生的事憂心忡忡，這種不斷「攪動」的習性，正是煩惱綿延不絕的根源。因此，拒絕煩惱的第一步，並非消滅所有問題，而是學習「停止攪動」，培養內心的觀照與安定力。書中建議透過簡單的呼吸覺察，讓注意力回到當下，就像在風浪中放下沉重的錨，心自然會逐漸平靜下來。 那麼，如何擁抱生活呢？鄭石岩先生提出了一個重要的轉念：將生活視為一場「修行」或「耕耘」，而非一連串待解決的問題。他寫道：「生活不是等著暴風雨過去，而是學會在雨中跳舞。」這句話生動地揭示了積極應對與被動忍受的天壤之別。所謂擁抱，是主動與當下的情境共處，無論晴雨，都從中發掘意義與成長的可能。這需要我們培養一種「日常的正念」，例如在洗碗時感受水溫與觸感，在步行時留意身體的移動與周遭的氣息。這些看似微不足道的練習，能像細小的溪流般，逐漸沖刷掉我們慣性的麻木與匆忙，讓生活的質地重新變得鮮明而深刻。 書中對於「時間」的見解尤其發人深省。我們常把生活切割為「現在」的忍耐與「未來」的享受，為了虛幻的明天，不斷犧牲真實的今天。作者提醒我們，「未來是由一個個現在鋪成的」，若每個現在都充滿焦慮與空虛，我們迎來的未來，也只會是同樣質地的延長線。他比喻道，這就像一個人總想著等買到舒適的鞋子再開始旅行，卻在等待中磨破了現在腳上的鞋，也錯過了沿途所有的風景。真正的精緻生活，是「用認真的態度，把眼前該做的事做好」，在工作的投入中體會心流，在人際的互動中感受溫暖，讓每一個當下的片段都閃爍其自有的光澤。 至於人際關係所帶...